黎明館企画特別展「茶の湯と薩摩」

第1章唐物から和物へ侘茶の大成

鎌倉時代に中国からもたらされた喫茶法が禅宗寺院や武家の間で広がると，室町時代には，将軍家を中心に唐物が愛好される一方，侘茶の誕生とともに唐物から高麗茶碗などへ次第に価値観が変化し，安土桃山時代には，千利休が侘茶を大成したことにより和物が愛好され，政権者から大名，町衆へと広がる。本章では，日本の茶の湯文化の画期といえる侘茶の大成への展開を茶道具の名品をとおして紹介する。

第2章戦国武将と茶の湯

戦国武将でありながら千利休の弟子となった島津義弘，千利休の弟子であり茶人としても名高い豊前国小倉藩初代藩主で肥後細川家初代の細川忠興と家老の松井康之，義弘に関わりの深い大名茶人で柳川藩初代藩主の立花宗茂などの九州の武将にスポットを当て，本章では，戦国武将にとっての茶の湯の姿とその意味を紹介する。

第3章薩摩の茶の湯

海外交流の最前線であった薩摩では，各地の中世城館跡から当時の中国産天目が出土する。中世に始まる薩摩の茶の湯文化は，島津家と近衛家の交流等を通じて都からもたらされる多様な文化とともに，武士の教養の一つとして育まれ，豊臣秀吉の九州平定を機に，政権運営と結びついた侘茶が本格的に受容される。島津義弘は，千利休の弟子となるなど茶の湯に深く傾倒し，文禄・慶長の役で渡来した朝鮮人陶工による薩摩焼を誕生させ，著名な「薩摩肩衝（肩衝茶入）」が生み出された。茶の湯は，江戸時代には将軍家を中心とした大名茶へと展開し，島津吉貴，島津斉宣，島津斉彬などが特に愛好する。本章では，薩摩における茶の湯の展開を紹介する。

肩衝茶入道正庵薩摩江戸時代17世紀沈家伝世品収蔵庫蔵

白釉御判手茶碗銘すはま薩摩江戸時代17世紀個人蔵（黎明館保管）

第4章琉球の茶の湯

琉球では，中国との冊封関係等を基にした喫茶文化が受け入れられた一方で，薩摩藩統治のもとで日本の茶の湯文化も育まれ，両者との交流によって生み出された螺鈿細工や琉球焼等の工芸品は日本の茶の湯の場にも盛んに取り入れられた。本章では，中国と薩摩からの茶文化の流入によって育まれた琉球の茶の湯について紹介する。

首里城二階殿跡出土品第二尚氏時代15～16世紀沖縄県立埋蔵文化財センター蔵

琉球人舞楽絵巻物第二尚氏時代18世紀沖縄県立博物館・美術館蔵

第5章桃山の茶陶と九州諸窯

千利休に続いて茶の湯のリーダーとなった古田織部のもと，桃山時代にはそれまでの観念を覆すような芸術性の高い造形の茶道具が生み出された。慶長年間（1596～1615）の初期に見られるようになる大胆な篦目と歪みの造形は「破格」と称され，瀬戸・美濃や備前から九州諸窯に広がった。本章では，桃山茶陶の力強い造形美について，朝鮮出兵をきっかけに誕生した薩摩焼をはじめとした九州諸窯の作品を中心に紹介する。

織部洲浜形手鉢江戸時代17世紀東京国立博物館蔵Image:TNMImageArchives

白釉馬上杯形御判手茶碗薩摩江戸時代17世紀個人蔵

伊賀耳付花入江戸時代17世紀東京国立博物館蔵Image:TNMImageArchives

(F)茶会

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